Gəlin qadın sinəsinin cəlbediciliyinin mədəniyyətin nəticəsi, yoxsa təbiətə xas olan daha dərin bir şey olduğunu anlamağa çalışaq.
Ucnoqta.az Psychology Today-yə istinadən xəbər verir ki, qadın sinəsi müasir mədəniyyətdə ən çox müzakirə olunan və eyni zamanda mübahisəli simvollardan biridir. O, açıq-aydın bir bioloji funksiyanı yerinə yetirir: körpələri qidalandırmaq. Lakin, populyar şüurda onun mənası çoxdan bundan kənara çıxıb.
Cəmiyyətdə çılpaq sinə təbii deyil, cinsi siqnal kimi qəbul edilir. Buna görə də ictimai yerlərdə ana südü ilə qidalandırma müzakirələrə səbəb olmağa davam edir. Bu niyə belədir və elm nə deyir: bu, mədəni bir quruluşdur, yoxsa təkamül xüsusiyyətidir?
Mədəniyyət, yoxsa biologiya
Elmi ictimaiyyətdə iki əsas nəzəriyyə mövcuddur:
Mədəni nəzəriyyə sinənin cəlbediciliyinin sosial normaların və "kişi baxışlarının" nəticəsi olduğunu irəli sürür. Başqa sözlə, sinə ənənəvi olaraq gizli saxlanıldığı və xüsusi əhəmiyyət verildiyi üçün cinsi olur.
Təkamül nəzəriyyəsi başqa cür təklif edir: sinə öz-özlüyündə cəlbedicidir, yetkinliyi, məhsuldarlığı və ana südü ilə qidalandırma qabiliyyətini göstərir.
Başqa sözlə, onların cəlbedici olduqları üçün gizli olub-olmadıqlarını, yoxsa gizli olduqları üçün cəlbedici olub-olmadıqlarını anlamaq vacibdir.
Qeyri-ənənəvi bir araşdırma
Bu məsələ ilə bağlı maraqlı bir perspektiv polşalı alim Mixail Stefançikin tədqiqatı tərəfindən təklif edilmişdir. O və həmkarları Papuanın dağlıq ərazilərində yaşayan etnik qrup olan Dani xalqından olan kişiləri araşdırdılar. Bu vacibdir, çünki bu cəmiyyət uzun müddət Qərb mədəniyyətinin təsiri xaricində mövcud idi. Bu tədqiqatın özəlliyi odur ki, yaşlı nəsil çılpaq döşlərin norma olduğu bir mədəniyyətdə böyüyüb, gənc nəsil isə döşlərin ənənəvi olaraq örtüldüyü bir mədəniyyətdə böyüyüb.
Tədqiqatda çılpaq sinəni gördükdə cinsi oyanma səviyyələri, döşlərin cinsi təcrübələrdə rolu və döşlərin partnyorun ümumi cəlbediciliyindəki əhəmiyyəti barədə soruşulan 80 kişi iştirak etmişdir.
Nəticələr gözlənilməz idi, çünki həm gənc, həm də yaşlı kişilər çılpaq sinəyə oxşar reaksiya vermişdilər. Hər iki qrup cinsi oyanma olduğunu bildirdi və döşə toxunmaq intim həyatın adi bir hissəsi idi. Bununla belə, eyni zamanda, döşlər partnyorun ümumi cəlbediciliyində əsas amil deyildi. Bu, vacib bir nüansdır, çünki döşlər cinsiyyətdə rol oynayır, lakin onun mərkəzi deyil.
Bu nə deməkdir?
Tədqiqat göstərir ki, qadın döşlərinə qarşı cinsi reaksiya mədəni cəhətdən formalaşmamış, anadangəlmə ola bilər. Başqa sözlə, hətta döşlərin açıq olduğu bir cəmiyyətdə belə, onlar "cəlbediciliyini" qoruyub saxlayırlar. Bu, tabu arzuolunan olduğu məşhur fikrə ziddir.
Mədəniyyətin əhəmiyyəti
Eyni zamanda, elm sosial normaların rolunu inkar etmir. Müəyyən bir reaksiya bioloji cəhətdən kök salmış olsa belə, mədəniyyət nəyin məqbul hesab edildiyini müəyyən edir, davranış qaydalarını formalaşdırır və cinsiyyətin necə ifadə olunduğuna təsir göstərir. Buna görə də çılpaqlığa münasibət ölkələr və dövrlər arasında kəskin şəkildə dəyişir, geyim normaları dəyişir və "icazəlilik" səviyyəsi dəyişir. Və bu, cazibə yaratmır, əksinə onu tənzimləməyə çalışır.
Emosional mövzu
Bu gün sinə haqqında müzakirə artıq yalnız biologiya və ya psixologiya ilə bağlı deyil. Bu, həm də azadlıq və özünüifadə, obyektivləşmə və hörmət və qadının öz bədənini idarə etmək hüququ ilə bağlıdır. Çılpaq döşlərin gücün təzahürü, yoxsa mədəni təzyiqin nəticəsi olması cavablandırılması çətin bir sualdır və bəlkə də məsələ məhz bundadır.
Qadın döşü biologiya və mədəniyyətin nə qədər sıx bağlı olduğuna bir nümunədir. Bir tərəfdən təkamül mexanizmləri reaksiyaları formalaşdırır, digər tərəfdən isə sosial qaydalar bu reaksiyaların necə təzahür etdiyini müəyyən edir.
Müasir elm getdikcə döşlərin cəlbediciliyinin yalnız mədəni bir quruluş deyil, həm də insan təbiətinin bir hissəsi olduğu fikrinə meyl edir. Lakin bu barədə necə danışdığımız, nəyi məqbul hesab etdiyimiz və necə reaksiya verdiyimiz artıq cəmiyyət tərəfindən yazılmış tarixdir.